Ante la amenaza de que el imperio nos arrebate lo que nos queda de nuestra tierra para entregarla a sus millonarios me pregunto frecuentemente, ¿que opciones de lucha realmente tenemos? ¿marchas? ¿manifestaciones? ¿desobediencia civil? ¿campañas de educación?, pero ¿como educar a una población que no quiere ser educada y que prefiere la visión que les ofrece los medios manipuladores y los partidos políticos? ¿realmente los necesitamos de nuestro lado? ¿acaso no basta con unos pocos para cambiar la historia? ¿realmente necesitamos las instituciones para crear un verdadero cambio?
En el sistema democrático actual la mayoría es la que importa, la que tiene el poder de decidir entre las pocas ilusiones que se nos ofrecen. Son la ‘voz del pueblo’. Pero ya hemos visto hasta donde nos ha llevado las decisiones de la mayoría. La mayoría vive en la inercia y la confusión, y son mantenidos en tal estado por el bombardeo de distracciones y de desinformación al que son sometidos diariamente.
Nuestra situación actual fue consentida por cada voto electoral desde el establecimiento del Estado Libre Asociado. No han sido los políticos solos los que han explotado esta tierra, perseguido a su gente y echado un lado a los que luchan catalogándolos como una ‘minoría independentista’ a la que no vale la pena prestarle importancia; han sido también los ‘puertorriqueños’.
Ya sea por el lavado de cerebro, la asimilación, la persecución con medidas terroristas como la mordaza o por las razones que sea, nada de esto puede cambiar o justificar esa realidad. Analizar esto no es ‘echar culpas’, si no reconocer que el enemigo de Borikén no es solo el imperialismo, si no la mente colonizada que obra en contra de nuestra tierra.
Esos ‘puertorriqueños’ de sangre pero ‘americanos’ de mente y corazón. Los que dicen que proteger la naturaleza interrumpe el ‘progreso’. Los que dicen que sin los ‘americanos’ no somos nada, que nos morimos de hambre o que seríamos indios en taparrabos. Los que dicen que los independentistas son responsables de que ‘esto este como está’ son cómplices de la desgracia que enfrenta este tierra. Yo no me identifico con ellos, lo que me deja claro que ellos y yo NO somos iguales.
Ahí es cuando empiezo a analizar que hay una diferencia entre ‘puertorriqueños’ y Borikeños. Que ‘puertorriqueño’ es un termino general que puede aplicar a cualquiera que dice amar su tierra pero colabora con los invasores en su destrucción y explotación.
La realidad es que el nombre de ‘Puerto Rico’ es el principal símbolo del coloniaje. Los colonizadores no tenían derecho alguno a cambiar el nombre que le dieron los verdaderos conquistadores y preservadores de esta tierra. ‘Puerto Rico’ es el nombre de la colonia que se estableció en el siglo XVI para explotar los recursos y habitantes de esta isla. Su nombre sagrado es Borikén, Boriké, Bonrinkén.
Comprendiendo esta realidad hace sentido que los Borikeños son los que entienden que somos hijos de esta tierra y que nuestra obligación como herederos de este paraíso es defenderlo de cualquier amenaza. Los que entienden que el coloniaje esta en nuestras mentes, que debemos arrancarlo de raíz para librarnos de esa visión del mundo que crearon para nosotros en donde se presenta la destrucción de nuestro hábitat, la explotación de nuestros recursos y el materialismo sin sentido como ‘progreso’, pero en realidad es un sistema destructivo que esta llevando miles de especies a su extinción. Los Borikeños somos pocos, pero somos suficiente.
Entonces las opciones se hacen mas claras: mientras se siga dejando el futuro de nuestra isla en manos de instituciones como los partidos políticos, el Congreso o la Organización de Naciones Unidas la decadencia seguirá arropando nuestra tierra.
No hay ningún logro en hacer que las instituciones hagan leyes para satisfacer las demandas de sus cautivos. La solución no puede buscarse en las instituciones, porque estas operan bajo la dictadura de la mayoría. Las respuestas a este situación histórica tienen que venir de fuera del sistema. De la organización de comunidades que busquen librarse de este sistema explotador. Comunidades que persigan la libertad y la autonomía que disfrutaron nuestros antepasados de Borikén y del resto del mundo.
La lucha no debe ser por el control del estado, si no por nuestra libertad individual y por nuestro derecho a manejar nuestras propias vidas y disfrutar libremente nuestra tierra.
No debemos desenfocarnos con toda la distracción de la famosa Junta de Control que es solo un ‘bogeyman’ más, una manifestación del verdadero problema: la invasión de nuestra tierra. Quienes estamos conscientes de esta realidad debemos organizarnos, debemos convertirnos en guerreros de Borikén y abrir un nuevo frente.
Yo soy Borikeño. Soy hijo de Borikén
Tierra indomable que llama a sus guerreros
Guerreros del bosque, del mar y del sol
Yo soy Borikeño. Soy hijo de Borikén
Y respondo el llamado de nuestra madre
Porque mi sangre y su tierra son una misma cosa

4 comentarios en “¿Borikeños o Puertorriqueños?

    1. Me parece que esta bien confundido este señor , nuestro gentilicio originario apesar de la invasiones de 2 imperios nunca lo hemos perdido, y de hecho nuestro pueblo lo grita con orguyo a diario”soy boricua pa que tu lo sepas, el gentilicio , boricua lo hemos usado por milenios y es el gentilicio con el cual nos reconocen los pueblos originarios de América , señor borikua viene de Boriken , ,Boriken se traduce como hija del sol y boricua hijo del sol , o sea cuando decimos soy boricua estamos diciendo que somos aborigenes originarios, nunca hemos dejado de ser indígenas y es bueno que sepa que existimos el Movimiento Kanxibalo boricua , un movimiento de resistencia aborigen, no tenemos que renacer porque ya existimos y nos estamos organizando para excijir nuestro derecho a la libertad no para pedirla.

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